Ilm Ke Pahado Ka Elaan Ke Beshak Hindustaan Darul Islam Hai

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*🇮🇳 Ilm Ke Pahado Ka Elaan Ke Beshak Hindustaan Darul Islam Hai 🇮🇳*



*Aakhri Post 4 -B*

✏️Daur E Mukhtar Me Hai :

صح نکاح کتابیۃ وان کرہ تنزیھا مؤمنۃ بنبی مرسل مقرۃ بکتاب منزل وان اعتقدوا المسیح الٰھا وکذاحل ذبیحتھم علی المذھب بحرانتہی۱؎۔

Kitabiyah Aurat Se Nikah Sahi Hai Agar Che Makruh Tanzehi Hai Bashartaik Wo Aurat Kisi Mursal Nabi Par Imaan Rakhti Ho Aur Kisi منزل من اﷲ کتاب Ka Iqrar Karti Ho Agar Che Umumi Taur Par Wo Nasara Isa Allaihissalam Ko ILA Mante Ho Yuhi Unka Zabiah Bhi Mazhab Me Halal Hai, بحر، اھ۔(ت)

 *📚 (۱؎ درمختار کتاب النکاح فصل فی المحرمات مطبع مجتبائی دہلی ۱/ ۱۸۹)*

Raddul Mohtar Me Bahrulraiq Se Manqul Hai :
وحاصلہ ان المذھب الاطلاق لما ذکرہ شمس الائمۃ فی المبسوط من ان ذبیحۃ النصرانی حلال مطلقًا، سواء قال بثالث ثلثۃ اولا، لاطلاق الکتاب ھنا وھو الدلیل ورجحہ فی فتح القدیرالخ۲؎

Hasil Yeh Hai Ke Mazhab Me Itlaq Hai Kyonke Saman Ul Aima Sarkhasi Ne Mabsut Me Yeh Zikr Kia Hai Ke Nasrani Ka Zabiah Mutlaqan Halal Hai, Wo Isa Allaihissalam Ke Mutliq Salis Salsa Ka Qaul Kare Ya Na Kare Kyonke Kitabullah Ka Yaha Itlaq Hai Aur Yahi Dalil Hai , Isko Fatah Ul Qadir Me Tarjih Di Hai Alkh.

*📚 (۲؎ ردالمحتار کتاب النکاح فصل فی المحرمات داراحیاء التراث العربی بیروت ۲/ ۲۸۹)*

Mustsafa Me Ibaarat Mazkura Ke Bad Mabsut Se Hai 

لکن بالنظر الی الدلائل ینبغی ان یجوز الاکل والتزوج انتہی۳؎۔
Lekin Dalail Ko Dekhte Hue Yahi Munasib Qaul Hai Ke Unka Zabiah Khana Aur Unki Aurato Se Nikah Jaiz Hai انتہی۔(ت)

*📚 (۳؎ فتح القدیر بحوالہ المستصفٰی کتاب النکاح فصل فی بیان المحرمات مکتبہ نوریہ رضویہ سکھر ۳/ ۱۳۵)*

Fatawa Hamdiyah Me Hai :

Dalail Ka Muqtaza Yahi Hai Ke Jaiz Hai Jaisa Ke Use Tamrtasi Ne Apne Fatawa Me Zikr Kiya Hai Alkh.
(ت)

 *📚 (۴؎ العقود الدریۃ فی تنقیح الفتاوٰی الحامدیۃ کتاب الذبائح ارگ بازار قندھار افغانستان ۲/ ۲۳۲)*

Aur Ek Hadees Me Aaya : Sud Ka Ek Dirham Danista Khana Aisa Hai Jaisa Chhatis Bar Apni Maa Se Zina Karna 1
اعوذ باﷲ من الشیطٰن الرجیم ولاحول ولاقوۃ الاباﷲ العلی العظیم۔

*📚 (۱؎ مشکوٰۃ المصابیح مجتبائی دہلی ص۲۴۶ ومسند احمد بن حنبل دارالفکر بیروت ۵/ ۲۲۵ والترغیب والترہیب، مصر۳/ ۷)*
*📚Fatawa E Razwiyah Jild 14 Safah 114 Ta 116*



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