Ilm Ke Pahado Ka Elaan Ke Beshak Hindustaan Darul Islam Hai
🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳
*🇮🇳 Ilm Ke Pahado Ka Elaan Ke Beshak Hindustaan Darul Islam Hai 🇮🇳*
*Post 3 - A*
✏️دررغرر و تنویر الابصار ودرمختار ومجمع الانہر Wagaira Me Hai Ke Shart E Awwal Ko Sirf Balafz Ajra E Ahkam E Shirk Se Tabeer Kiya Waha Bhi Yeh Hi Maqsud Ke Us Mulk Me Kuliyatan Ahkam E Kufr Hi Jari Ho Na Ke مجرد جریان
Baaz Kufr Kafir Hai Agar Che Unke Sath Baaz Ahkam E Islam Bhi Ajrah Paaye,
فی الحاشیۃ الطحطاویۃ علی الدرالمختار قولہ باجراء احکام اھل الشرک ای علی الاشتھار وان لایحکم فیھا بحکم اھل الاسلام، ہندیۃ وظاھرہ انہ لواجریت احکام المسلمین واحکام اھل الشرک لاتکون دارحرب انتہی۲؎۔
Daur Mukhtar Ke Hashiyah Me Tahtawi Me Hai :
قولہ باجراء احکام اھل الشرک
Is Qaul Ke Ahl Shirk Ke Ajrah Se Darul Harab Ban Jata Hai) Se Muraad Yeh Hai Ke Waha Elaniyah Ahkam E Shirk Nafiz Kiye Jaye Aur Ahl Islam Ka Koi Hukm Bhi Nafiz Na Ho, Hindiyah Me Yun Hai Ke Is Se Zahir Hai Ke Agar Wahan Ahkam E Shirk Aur Ahkam E Islam Dono Nafiz Ho To Darul Harab Na Hoga
📚 (۲؎ حاشیۃ الطحطاوی علی الدرالمختار کتاب الجہاد فصل فی استیمان الکافر دارالمعرفۃ بیروت ۲/ ۴۶۰)*
Aur Isi Tarah Hashiyah Shamiyah Me Naqal Karke Muqrar Rakha , اقول و باﷲ التوفیق والدلیل علی ذٰلک امران الاول قول محمد وھوالطراز المذھب انھا تصیردارحرب عند الامام بشرائط ثلث احدھا اجراء احکام الکفار علی سبیل الاشتھار وان لایحکم فیھا بحکم الاسلام فانظر کیف زادالجملۃ الاخیرۃ ولم یقتصر علی الاولی فلو لم یفسر کلامھم بماذکرنا لکان کلام الامام قاضیا علیھم وناھیک بہ قاضیا عدلا، اقول وباﷲالتوفیق(
Main Kahta Hun Aur Taufiq ALLAH Ta'ala Se Hai ) Is Par Dalil Do Chizein Hai : Awal Yeh Ke Imaam Muhammad Rehamhullah Ta'ala Jo Mazhab Ke Tarjumaan Hai Unka Yeh Qaul Ke Wo Ilaqa Imaam Sahib Rehamhullah Ta'ala Ke Nazdik Tin Sharto Se Darul Harab Banta Hai Unme Se Ek Yeh Ke Wahan, Kufaar Ke Ahkam Elaaniyah Jari Kiye Jaye Aur Koi Islami Hukam Nafiz Na Ho, To Gaur Karo Ke Unhone Ne Aakhri Jumle Kaise Zahid Farmaya Aur Sirf Pehle Jumla Par Iktfa Na Farmaya, Agar Fuqaha Ka Kalam Humare Zikr Karda Bayan Se Wajeh Na Bhi Kiyajaye To Sirf Imaam Sahib Ka Kalam Hi Faisla Kun Hai Tujhe Yahi Faisla Kun Kalaam Kafi Hai.
فالثانی ان ھٰؤلاء العلماء ھم الذین قالوا فی دارالحرب انھا تصیر دارالاسلام باجراء احکام الاسلام فیھا فاما ان تقولوا ھٰھنا ایضا انھا تصیردار الاسلام باجراء بعض احکام الاسلام ولومع جریان بعض احکام الکفر فعلی ھذاترفع المباینۃ بین الدارین اذکل دارتجری فیھا الحکمان مع استجماع بقیۃ شرائط الحربیۃ تکون دارحرب واسلام جمیعا لصدق الحدین معًا وکذا لواردت الخلوص والتمحض فی کل الموضعین یعنی ان دارالحرب مایجری فیھا احکام الشرک خالصۃ ودارالاسلام مایحکم فیھا باحکام الاسلام محضۃ فعلی ھذاتکون دارالتی وصفناھالک واسطۃ بین الدارین ولم یقل بہ احد، واماان ترید التمحض فی المقام الثانی دون الاول فھذا یخالف ماقصدہ الشارع من اعلاء الاسلام وبنی العلماء کثیرا من الاحکام علی ان الاسلام یعلوولایعلی، علی انہ یلزم ان تکون دورالاسلام باسرھا دور حرب علی مذھب الصاحبین اذااجری فیھا شیئ من احکام الکفر او حکم فیھا بعض مالم ینزل اﷲ سبحٰنہ وتعالٰی وھو معلوم مشاہد فی ھذہ الامصار بل من قبلھا بکثیر حیث فشاالتھاون فی الشرع الشریف وتقاعد الحکام عن اجراء احکامہ وترقی اھل الذمۃ علی خلاف مراد الشریعۃ عن ذل ذلیل الی عزجلیل اعطوامناصب رفیعۃ ومراتب شامخۃ منیعۃ حتی استعلواعلی المسلمین ورحم اﷲ للقائل کما نقل المولی الشامی؎
حبابنانوب الزمان کثیرۃ
وامرّمنھا رفعۃ السفھاء
فمتی یفیق الدھر من سکراتہ
وأری الیھود بذلۃ الفقھاء ۱؎
وکذلک ارتضی بعض الظلمۃ من حکام الجور بعض البدعات التی خرقھا ائمۃ الکفر فاجروھا فی بلادھم کتحلیف الشھود و الزام المصادرات والمکوس ووضع الوظائف الباطلۃ علی الاموال والنفوس الی غیر ذٰلک من الاحکام الباطلۃ ویسلم ھذاالامر الفظیع من اشنع الشنائع الھائلۃ فوجب القول بان المراد فی المقام الاول ھوالخلوص والتمحض دون الثانی وھو المقصود ،
https://chat.whatsapp.com/BlTnmJKrHakLQ0Y3Q9Q1KC
Dusri Chizein Yeh Ke Yahi Wo Ulma E Kiram Hai Jinhone Darul Harab Ke Mutaliq Farmaya Ke Darul Islam Ban Jata Jab Isme Islam Ahkam Jari Kiye Jaye, To Agar Yaha Bhi Wo Baz Islami Ahkam Murad Le (Jis Tarah Darul Harab Ke Liye Kufar Ke Baz Ahkam Tumne Murad Liye)
To Jab Baz Islami Ahkam Ke Sath Kuchh Ahkam Kufaar Ho Gaye To Is Se Darul Harab Aur Darul Islam Ke Darmiyan Farq Khatam Ho Jayega, Kyon Ke In Dono Me Se Har Ek Me Dono Qism Ke Hukm Paaye Jayege Agar Che Kufaar Ke Ahakm Zahid Ho To Lazim Ayega Ke Har Ek Darul Harab Aur Har Islam Bhi Ho Kyonke Dono Par Har Ek Ki Tarif Saadiq Aayegi, Agar Tum Yaha Yeh Murad Lo Ke Har Dar Me Iske Tamaam Ahkam Wahan Nafiz Ho Aur Ek Dusre Ke Ahkam Se Khali Ho Yani Darul Harab Wo Hai Jis Me Tamaam Ahkam Khalis Kufr Ke Ho Aur Darul Islam Wo Hai Jisme Khalis Islami Ahkam Ho, To Is Se Lazim Ayega Ke Jis Dar Ki Behas Ho Rahi Hai Wo Dono Daro Me Wasta Kahlayega Yani Wo Na Darul Islam Ho Na Darul Harab Ho, Halake Aise Dar Ka Koi Bhi Qayal Nahi, Agar Tum Yeh Muraad Lo Ke Sani Yani Darul Islam Me To Khalis Islami Ho Aur Dusre Yani Darul Harab Me Khalis Hona Zaroori Nahi To Is Se Shareh Maqsad Aa'la Kalma E Islam Aur Iski Tarjih Faut Ho Jayegi Jo Shareh Ke Maqsad Ke Khilaaf Hai Jabke Ulma Ne Bohat Se Ahkam ''الاسلام یعلوولایعلٰی'' (Islam Galib Hota Hai Maglug Nahi Hota) Ke Qaida Par Mabni Qaraar Diye Hai, Ilawa Az Yeh Bhi Lazim Aayega Ke Tamaam Darul Islam Sahibin Ke Mazhab Par Darul Harab Qarar Paye Jabke Unme Kuchh Ahkam E Kufr Paye Jate Ho Ya ALLAH Ta'ala Ke Nazil Karda Hukm Ke Khilaaf Wahan Hukm Nafiz Paye Jate Ho Jaisa Ke Aaj Ke Daur Me Mushahida Hai Balke Qabl Az Bhi Aisa Raha Hai Jab Se Shariat Ke Bare Me Susti Zahir Huyi Aur Musalman Hukaam Ne Sharai Ahkam Ke Nafaaz Se Ruh Gardani Kar Rakhi Hai, Aur Zimmi Hazraat Ko Taraqi Mili Hai Ke Khilaaf E Sharha Zalil Ki Zillat Se Nikal Kar Badi Izzat Pa Rahe Hai Jinko Musalman Hukmrano Ne Buland Mansab Aur Mehfuz Maratib Ata Kar Rakhe Hai Yaha Tak Ke Wo Musalman Par Ta'ali Karne Lage Hai, ALLAH Ta'ala Ek Qayal Par Reham Farmaye Jiska Kalaam Maulana Shami Ne Naqal Kiya Hai
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
*🏁 MASLAKE AALA HAZRAT 🔴*
टिप्पणियाँ
एक टिप्पणी भेजें